Дочь Атамбаева написала пост о том, почему 8 марта недопустимо называть праздником «весны, красоты и женственности»

[admin 94]

Дочь Атамбаева, Алия Шагиева на своей странице в фейсбуке написала пост, посвященный международному женскому дню: «8 Марта. Почему этот день недопустимо называть праздником «весны, красоты и женственности» и каким образом при использовании этого выражения мы подпитываем почву гендерных стереотипов?

Считаю данную информацию обязательной к прочтению всем людям, взаимодействующим с массами и имеющим влияние на их сознание: журналистам, преподавателям в школах и университетах, ведущим на праздничных мероприятиях и т.п.

Для начала немного истории. В феврале 1909 года женщины Нью-Йорка вышли на улицы с требованиями равной оплаты труда и права голосовать, а через год немецкие социалистки, небезызвестные Клара Цеткин и Роза Люксембург договорились в установке определенной даты, необходимой для продвижения равных прав для женщин. Этот праздник был придуман для популяризации идеи уважения к женщинам, для ежегодного поиска решения проблем их положения в обществе.
Если до 70-х годов в СССР дата 8 Марта ещё хоть как-то ассоциировалась с революцией и борьбой, то позже этот праздник превратился в поддержку гендерных стереотипов, что наблюдается и по сей день. Суть проблемы хорошо описывается самой распространённой и, к сожалению, излюбленной многими мужчинами «шуточкой»: «Молчи, женщина, твой день - 8 Марта».

Идея революции напрочь исчезла с поздравительных открыток и вместо этого повсюду можно встретить букетно-конфетную тему, украшенную всевозможными блёстками. Всего 5% людей знают, что 8 Марта - это не про красоту и женственность.
Признаться честно, я и сама совсем ещё недавно не видела в подобной формулировке поздравления ничего плохого. Но что же на самом деле происходит незаметно для нас самих, когда мы говорим: «С праздником весны, красоты и женственности»?

1. Мы поощряем сексизм, мы позволяем относится к женщинам как к объектам «привлекательности»;
2. Мы позволяем навешивать на нас ярлык «женственности» и вместе с ним - обязательство молчать. В Кыргызстане это явление распространено особенно сильно, так как сюда примешивается азиатский менталитет. Почти в каждой семье девочек с раннего возраста учат быть тихими, учат молчать только потому, что они девочки; 
3. Как следствие предыдущего пункта, мы позволяем существовать такому ужаснейшему феномену, когда изнасилованная девушка чувствует себя виноватой (!) и отвергается обществом как испорченный товар, а общество тем временем учит женщин не быть изнасилованными (логика тут такова, что в изнасилованиях виноваты сами женщины); 

4. Мы позволяем обществу сомневаться в нашем интеллекте и поощряем существование гендерной дискриминации в трудоустройстве (несмотря на многочисленные исследования, большинство людей продолжает считать точные науки «неженским делом»);
5. Воспевание красоты, как и всяческая идеализация образа, приводит к психологическим проблемам принятия себя, своей естественности практически у каждой женщины.

От гендерных стереотипов страдают не только женщины, но и мужчины. Давайте вспомним вполне себе безобидную на первый взгляд ситуацию, когда учительница говорит после каникул детям: «Девочки стали красивее, совсем уже невесты, а мальчики возмужали, поумнели!». Не желая ничего плохого, учительница только что впихнула в сознание подрастающих ребят следующую информацию: «Мальчики обязаны быть мужественными и сильными, ум - это мужская прерогатива, а девочки должны быть ухоженными и красивыми, то есть соблюдать нормы товарного вида». После приобретения таких стереотипов мальчики применяют моральное и физическое насилие к «слабым» мальчикам, которые в виду своих природных особенностях обладают нежностью, спокойствием и отказываются принимать участие в каких-либо опасных играх («ты что, не мужик?»), а девочки в свою очередь постоянно слышат в свой адрес требования быть кроткими, послушными и аккуратными. «Ты же девочка!».
Гендерные стереотипы действуют на личность человека крайне разрушающе, не встретиться с ними в нашем обществе невозможно. В связи с этим я и написала в начале статьи о том, что журналистам, преподавателям и людям подобных профессий, которые подразумевают работу с большой аудиторией, будет очень полезно прочитать эту статью, ведь на них ответственность за то, на чем воспитываются современники.
И вообще, каждый человек ответственен за то, что он говорит, вне зависимости от рода деятельности. Важно то, что он говорит прежде всего себе и своим детям» .

Кабарлар